抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思想在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创了(le)新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历(lì)了(le)象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派(pài)和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极大(dà)的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象或几王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻(fān)译(yì)的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放(fàng)在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然(rán)而然地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破(pò)了(le)以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘(gèn)古不变(biàn)的(de)禅意王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内(nèi)涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位(wèi)诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻(má)雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠(yōu)然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源(yuán)于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生(shēng)活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物(wù)发展的客观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四(sì)野(yě)。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在(zài)野外席(xí)地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球意象叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球(qiú)意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来(lái)这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充(chōng)满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组合(hé)，可(kě)以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出(chū)了(le)诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整(zhěng)个(gè)气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这(zhè)种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对(duì)自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义(yì)的形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言(yán)的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地(dì)传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就(jiù)成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接(jiē)近(jìn)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推(tuī)广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意(yì)象不是(shì)观(guān)点，而(ér)是放(fàng)亮的(de)一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够(gòu)而且可能必须(xū)称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流(liú)动(dòng)性，创作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观(guān)念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们(men)在创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个(gè)派(pài)别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的(de)各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德(dé)国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和(hé)竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造(zào)成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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