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非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思,练实指的是什么

  练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实。

  竹实以色(sè)白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而(ér)飞於(yú)北海,非(fēi)梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实(shí),竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操(cāo)作:练习、练(liàn)笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真(zhēn)诚(chéng):实话、实惠(huì)、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实(shí)施。

  4、植物结的果:果实、开花结实(shí)、富足。

  《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇,用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名,中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

  全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

  前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话,一问一答一气呵(hē)成,构成本篇的主体(tǐ)。

  庄子,姓庄(zhuāng),名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战国中期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

  创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代(dài)表人(rén)物(wù),是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

  不是通假字,练实是指竹子开花后结的果实。

  出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代(dài)子相。

  ”于是(shì)惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三夜。

  庄子往(wǎng)见(jiàn)之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知(zhī)之(zhī)乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞(fēi)于北海;非(fēi)梧桐不止,非练实(shí)不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而(ér)视之(zhī)曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)?”

  译文(wén):

  惠(huì)子在梁国做泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏宰相,庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

  有人对(duì)惠子说(shuō):“庄子来梁国,是(shì)想(xiǎng)取代你做泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏宰相。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去(qù)见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去,不(bù)是梧桐树不栖息,不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃,不是甜美的(de)泉水不喝。

  在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝(hē)!’的怒斥声。

  现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资(zī)料

  创作背景:

  《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名(míng),中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

  篇之(zhī)强(qiáng)调(diào)了认识(shí)事物的(de)复(fù)杂性,即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性(xìng),指出(chū)了认知(zhī)之(zhī)不易和(hé)准确判断的(de)困难。

  但篇文过(guò)分强调了事物变化的(de)不定因素,因而最终仍只能顺物自化,返归无为,这便是庄子的(de)无为思想。

  主旨赏析:

  这则(zé)故事(shì),辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸,表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

  文章善于(yú)运(yùn)用比喻,庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵,将惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱,把功名利禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣,讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

  作(zuò)者简介:

  庄子,战(zhàn)国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  姓(xìng)庄,名(míng)周,字子(zi)休(亦说子(zi)沐),宋(sòng)国(guó)蒙人,先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

  他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时(shí)期道家学派的(de)代表(biǎo)人物,是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

  与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

  庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富,语(yǔ)言运用自如(rú),灵活多变,能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜。

  他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学(xué),哲学的文(wén)学”。

  代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

  参考资(zī)料来源:百度百科-庄子·秋水

  参考资料来源:百度百科(kē)-庄子

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