手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白(bái)诗(shī)词(cí)将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在(zài)高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有李白(bá无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释i)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世(shì)间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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