赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术的。哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在(zài)电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料(liào)得(dé)知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外(wài)边遇(yù)害，或者说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当(dāng)时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在这里不(bù)得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太当(dāng)真。

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