人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星shēn)心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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