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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意思是(shì)早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月(yuè),还为时不晚的(de)。关于(yú)东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什(shén)么意思以(yǐ)及(jí)东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思(sī)感悟,东隅已逝桑榆(yú)非晚爱情(qíng)含义,失之东隅收之桑榆(yú)是(shì)什么(me)意思,东隅已(yǐ)逝青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗桑榆非晚是什么意(yì)思什么(me)生肖(xiào),东隅青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(yú)已逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思200字感悟(wù)等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚(wǎn)的。

  东隅(yú):指(zhǐ)日出处(chù),表示早年。

  桑榆:指日落处(chù),表(biǎo)示(shì)晚年。

  出(chū)处:唐代文学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙(shā),非无(wú)圣主;窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏(fá)明时(shí)?所赖(lài)君子(zi)见机(jī),达人知命。

  老当益壮,宁移白首(shǒu)之心(xīn)?穷且益(yì)坚,不坠青云之(zhī)志。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢。

  北海虽(suī)赊(shē),扶摇可(kě)接;东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老,李广封(fēng)侯难。

  把贾谊(yì)贬到长沙(shā),并不是没有贤明(míng)的君主:梁(liáng)鸿到(dào)海(hǎi)边隐居,难道(dào)不是在政治(zhì)昌明的时(shí)代吗?不过是君子能(néng)够(gòu)察(chá)觉事物的(de)先兆,通(tōng)达的人知(zhī)道自己的命数罢了(le)。

  年纪大了应当更有壮志,哪能(néng)在白发(fā)苍苍时(shí)改(gǎi)变自己的心志?

  处境艰难反该更加(jiā)坚强,不能(néng)放弃凌云(yún)之志。

  这样即(jí)使喝(hē)了(le)贪泉的(de)水。

  仍(réng)然觉得心清无尘;处在干(gàn)涸的车辙中,还能(néng)乐观开朗、北(běi)海虽然(rán)遥远,乘着旋(xuán)风还是可以(yǐ)到达;过(guò)去的时光(guāng)虽(suī)然已经消逝(shì),珍(zhēn)惜将(jiāng)来的(de)日子还(hái)不算晚。

创作背景

  高宗(zōng)时期,洪州都督阎(yán)某重修此阁,并于(yú)公元675年(上元二年(nián))的(de)重九(jiǔ)日,在滕王阁上(shàng)欢宴群(qún)僚和(hé)宾客。

  作者前往交趾(zhǐ)看(kàn)望父亲时路过这里,也参加(jiā)了盛会,即席(xí)赋诗,并写了(le)这篇(piān)序。

赏析

  文章由洪州的地势、人(rén)才写到(dào)宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望(wàng)的广(guǎng)远,扣(kòu)紧秋日,景色(sè)鲜明;再从宴会(huì)娱(yú)游写(xiě)到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的(de)遭遇并表白要自(zì)励(lì)志节,最后以应命(mìng)赋诗(shī)和(hé)自谦(qiān)之辞作结。

<青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗p>  全文(wén)表露(lù)了作者的(de)抱负和(hé)怀才不遇的愤懑心情。

  文章除少(shǎo)数(shù)虚词以(yǐ)外(wài),通(tōng)篇对偶。

  句法以(yǐ)四字句、六字句(jù)为多,对得整齐(qí);又几乎是通篇用典,用得(dé)比较自然(rán)而恰当,显得典雅而工巧(qiǎo)。

  这篇序文用(yòng)了大量(liàng)典故来叙事抒情,有的是历(lì)史故事,有的(de)是前人文句,而运用的(de)手法(fǎ)又有所不同,有的是明用(yòng),如冯唐(táng)易老(lǎo),李广难(nán)封(fēng)。

  有的是暗用,如酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽,处(chù)涸辙以犹欢;有的(de)是正用(yòng),如孟尝(cháng)高洁,空余报国之情;有(yǒu)的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷(qióng)途(tú)之(zhī)哭。

  典故的运用,加强了文章的表达(dá)效果。

东隅已逝,桑榆非晚什(shén)么意(yì)思

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚:早年的时(shí)光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为(wèi)时不(bù)晚

  东隅已逝(shì),桑榆非晚(wǎn)是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)勃(bó)的名(míng)作《滕王阁序》里(lǐ)的一句(jù)名言。

  公元675年,王(wáng)勃(bó)去交趾探望自己的父亲(qīn)王(wáng)福(fú)畴(chóu),这篇骈文《滕王阁(gé)序》,就是王勃在(zài)路途江西南昌游览,有感而发的(de)。

  此时(shí)的王勃心(xīn)境(jìng)已经很(hěn)平(píng)静了,对世(shì)态(tài)人情(qíng),官场之事看得(dé)很淡了。

  当他看(kàn)到东方的太阳升(shēng)起,西(xī)方的落日的光泽,散落在(zài)桑榆树端时(shí),心情格外激(jī)动,说出了(le)东隅已逝,桑榆非晚这句(jù)话。

  人生思想:

  东隅已逝(shì),桑榆非晚思想境界的高度是珍惜,人(rén)生在世(shì),要站在忘记过去(qù),展望未来的人生高度(dù)。

  人活着,不是为了过(guò)去,而是要珍惜现在。

  在任何情况下,都(dōu)要有桑榆非晚的心态,绝(jué)不能(néng)有悲观(guān)失望、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自(zì)暴(bào)自弃的(de)心(xīn)理活(huó)动。

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