君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(x推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文(wén)在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意(yì)思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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