徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对他(tā)印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区可惜最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太志不再(zài)是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐(lè)人(rén)那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是(shì)没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的(de)传言所造成大家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是(shì)要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队。

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