千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(y岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上uè)千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了(le)词人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山(shān)西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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