吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议(yì)论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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