其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍(shě)昼夜的舍(shě)指的(de)是“放弃”，出自(zì)《论语》，本文中，小编整理了相关知识的(de)。

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其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部(bù)以(yǐ)记(jì)言为(wèi)主(zhǔ)的(de)语录体散(sàn)文(wén)集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行(xíng)，集中体现(xiàn)了(le)孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲学(xué)以(yǐ)及立身处(chù)世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体内(nèi)容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载(zài)孔子及(jí)其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗(luó)万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三(sān)个既各自(zì)独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处的一种真(zhēn)实(shí)的状态，折中真的(de)极致必(bì)然是善的(de)，这种(zhǒng)真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物(wù)的规(guī)范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思想(xiǎng)的(de)第一手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在(zài)儒(rú)家经典中的(de)地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运动，废(fèi)除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是(shì)学子(zi)士(shì)人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有(yǒu大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别)弟子三千，贤(xián)弟(dì)子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中(zhōng)的核心学(xué)说儒家的(de)首(shǒu)代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文化之大(dà)成，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立(lì)的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的影(yǐng)响，这(zhè)些地区又被(bèi)称(chēng)为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗(ma)要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是(shì)气(qì)体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是(shì)很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还(hái)要(yào)担心(xīn)地会塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人(rén)也释然而开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子(zi)：宿(sù)舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或(huò)为布施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别p>

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的部(bù)分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避(bì)。

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