輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的(de)然是輮(róu)使之然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折的。

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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺使之(zhī)然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义、效吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(xiào)果、情(qíng)绪等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道(dào)理。

　　这些(xiē)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市比方(fāng)取之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中首要(yào)提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要害(hài)，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见(jiàn)地，经过“正(zhèng)人”之口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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