粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际借(jiè)物喻(yù)人(rén)，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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