大禹(yǔ)治水为什么三(sān)过家门而不(bù)入脑(nǎo)筋(jīn)急转(zhuǎn)弯，大禹治水(shuǐ)为什(shén)么三过家门而不入是原因：水未治平，没空回(huí)家的(de)。

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大禹治水为(wèi)什么(me)三(sān)过家(jiā)门而(ér)不(bù)入(rù)脑筋急转弯(wān)，大禹治(zhì)水(shuǐ)为什么(me)三(sān)过家(jiā)门而(ér)不入

　　第(dì)一次经(jīng)过家门时(shí)，听到(dào)他的妻子因分娩(miǎn)而在呻吟，还有婴儿的哇哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治(zhì)水，没有(yǒu)进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在(zài)他妻子的怀(huái)中向他招着手，这正(zhèng)是工程紧张(zhāng)的时候，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走过去了。

　　第三次经过家门时，儿子(zi)已长到10多(duō)岁了，跑过(guò)来使(shǐ)劲把他往家里拉。

　　大禹深(shēn)情地抚摸着儿子的头，告诉他(tā)，水未(wèi)治平，没(méi)空回家(jiā)，又匆忙离开，没进家门。

　　大(dà)禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故(gù)事(shì)，著名的上古大洪水传说。

　　他是(shì)黄(huáng)帝的(de)后代(dài)，三皇五帝时期(qī)，黄河泛滥(làn)，鲧(gǔn)、禹(yǔ)父子二人受命于尧(yáo)、舜(shùn)二帝，任崇伯和夏伯，负责治水(shuǐ)。

　　大禹率(lǜ)领民众(zhòng)，与自(zì)然灾害(hài)中(zhōng)的洪(hóng)水斗争，最(zuì)终获得了胜利。

　　面对滔滔(tāo)洪水(shuǐ)，大禹从鲧治水的失(shī)败中(zhōng)汲(jí)取教训，改(gǎi)变了(le)"堵"的(de)办法，对洪水进行疏导，体(tǐ)现(xiàn)出他(tā)具有带(dài)领人民战胜困(kùn)难的聪明才智。

　　大禹为了治理洪水(shuǐ)，长年在外与民众一起奋战，置个人利(lì)益于不顾，"三过(guò)家(jiā)门而不入"大禹治(zhì)水13年，耗尽心(xīn)血与体力(lì)，终于(yú)完成了(le)治水(shuǐ)的(de)大业。

　　大(dà)禹5公里是多少米 5公里是多少步治水在中(zhōng)华(huá)文明发展(zhǎn)史上起重要(yào)作用。

　　在治水过程(chéng)中，大禹(yǔ)依(yī)靠艰苦奋斗、因势利(lì)导、科(kē)学治(zhì)水(shuǐ)、以人为本的理念，克服(fú)重(zhòng)重(zhòng)困(kùn)难，终于(yú)取得(dé)了治(zhì)水的成功(gōng)。

　　由此形成以公而忘私、民族至上、民(mín)为(wèi)邦本、科学(xué)创(chuàng)新等为内涵(hán)的大禹治水精神。

　　大(dà)禹治水精神是(shì)中(zhōng)华民族(zú)精神(shén)的(de)源头(tóu)和象征。

大禹治水，三次路过家门而不入是为什么？

　　大禹治水(shuǐ)三过家(jiā)门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过家门(mén)而(ér)不入亦称三过(guò)其门而不(bù)入，这是(shì)大禹(yǔ)治水中发生的故(gù)事。

　　为了(le)治(zhì)水(shuǐ)，大禹曾三过家门而不敢入。

　　大禹三过家门而不入(rù)，被梁搏传为(wèi)美谈，至今仍为人们所传颂(sòng)。

　　第一次经过(guò)家门时，听到他羡(xiàn)伍的妻子因分(fēn)娩而在呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭(kū)声。

　　助手劝他进去(qù)看看(kàn)，他怕耽(dān)误治水，没有进去。

　　第(dì)二次经过家门(mén)时，他(tā)的儿子正(zhèng)在他(tā)妻子(zi)的怀中向他招着手，这正是工程紧张的(de)时候，他只是挥手打了下招呼(hū)，就(jiù)走过(guò)去(qù)了。

　　橡派祥

　　第三(sān)次经过家门(mén)时，儿(ér)子已长到10多(duō)岁了，跑过来使劲把他往5公里是多少米 5公里是多少步家里拉。

　　大禹深情地抚摸(mō)着(zhe)儿(ér)子(zi)的(de)头(tóu)，告诉(sù)他，水未治平，没空回(huí)家，又匆(cōng)忙离(lí)开(kāi)，没进家(jiā)门。

　　扩展资料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是(shì)治理洪水的最高领(lǐng)导人，但(dàn)他为天下万民兴利除害，躬亲(qīn)劳苦(kǔ)，手执工(gōng)具，与(yǔ)下民(mín)一起栉风沐(mù)雨，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文(wén)明发展史上起重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠(kào)艰苦奋(fèn)斗、因势利导、科学治水、以人(rén)为(wèi)本的理念，克服重重困难(nán)，终于取得了治(zhì)水的成功(gōng)。

　　由此形(xíng)成以公(gōng)而忘私(sī)、民族至上、民(mín)为邦本、科(kē)学(xué)创新等为内(nèi)涵的大禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水(shuǐ)精(jīng)神是中华(huá)民族(zú)精(jīng)神的(de)源头和象征。

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