社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公(gōng)园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(b如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉ù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉>

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉