抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪是(shì)概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪以及抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派(pài)代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪(làng)漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开创者(zhě)休姆就直接受教(jiào)于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看(kàn)做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通(tōng)过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想之(zhī)间(jiān)的神秘关(guān)系(xì)，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意(yì)象派受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗(shī)人(rén)小林一(yī)茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感、同情心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如(rú)有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评价的(de)诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到(dào)了(le)一种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的(de)意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜明的艺术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是(shì)在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按(àn)照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不(bù)自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主张现(xiàn)代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰含义(yì)的(de)气(qì)球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的(de)两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个(gè46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗)可(kě)见意象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个(gè)与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一(yī)意象含(hán)义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现(xiàn)代(dài)人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的(de)《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注(zhù)重意(yì)象组合(hé)的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐(lè)性(xìng)要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可(kě)分为两种形式(shì)：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态(tài)意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和(hé)活力(lì)，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放(fàng)亮的(de)一个节或(huò)一个团，它是(shì)我能够(gòu)而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格(gé)虽然(rán)各(gè)有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形(xíng)成(chéng)了某(mǒu)些一(yī)致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别的(de)名称：它的形成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力(lì)为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理论(lùn)为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论(lùn)和(hé)音乐式(shì)和谐(xié)造(zào)成独(dú)特的(de)几何(hé)风格，例(l46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗ì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn))

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