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吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西

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劝百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的(de)意思是什么(me)

  劝百讽一,意(yì吃完布洛芬不能吃什么,吃完布洛芬不可以吃的东西)思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  出自(zì)《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

劝百(bǎi)讽一(yī)的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼(hū)!”颜师古注(zhù):“奢(shē)靡之辞多(duō),而节俭之言少也(yě)。

  ”谓(wèi)相如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒,而效(xiào)果适得(dé)其反。

  梁启超《译(yì)印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移人之深(shēn),视庄(zhuāng)言(yán)危论(lùn),往往有过(guò),殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来(lái)源(yuán)出处:《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句(jù)例(lì)句(jù):梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》:“视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有(yǒu)过,殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作,至(zhì)于取名《法言(yán)》,则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》:法语之言,能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》:非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

  法有准则和使物(wù)平直的意思,所以(yǐ)法言就(jiù)是(shì)作为准则而对事(shì)情的是非给以评(píng)判(pàn)之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多(duō)年。

  汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式,以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫(yín)奢(shē)为(wèi)旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大(dà)赋,语出西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相如(rú)列传》,《史记(jì)司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎?

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