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春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国(guó)时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到(dào)唐宋时(shí)期(qī)那些学者们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影(yǐng)响(xiǎng)：

　　鬼淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次谷子的主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧(cè)重于权谋策略及言(yán)谈(tán)辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传(chuán)》则集中于养神(shén)蓄锐之道，用以(yǐ)修心(xīn)修身。

　　《本经(jīng)阴(yīn)符七术》之前(qián)三篇(piān)说明如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精神运用于(yú)外，如(rú)何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵(zòng)横家所(suǒ)崇尚的是权(quán)谋策略及言谈(tán)辩论之(zhī)技巧，其指导思(sī)想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚(shèn)少，而讥(jī)诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否(fǒu)，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判(pàn)与竞争之策略(lüè)是(shì)否得(dé)当，则关系到经(jīng)济上之(zhī)成败得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈技巧(qiǎo)也关(guān)系到一人之处世(shì)为人(rén)之得(dé)体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸(cùn)不烂之舌，合纵(zòng)六国，配六(liù)国(guó)相印，统(tǒng)领六国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋战国(guó)时期的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说(shuō)是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一(yī)说(shuō)汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的(de)史学家(jiā)、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，贺(hè)圆他在(zài)《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时(shí)期那些(xiē)学者们的(de)普遍认(rèn)可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子曾经云游(yóu)华夏(xià)各地，在很(hěn)多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方(fāng)，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原(yuán)县(xiàn)，河南(nán)的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的(de)蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让(ràng)北的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波(bō)，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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