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鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占有欲吗?这不是废话吗(ma)?没(méi)有占有欲,找情人干嘛呢。男人找情人有很(hěn)多(duō)的情(qíng)况吧,有寻求刺激的,有想换(huàn)口味的,有逢(féng)场作戏(xì)的。再多的情(qíng)况,也有共(gòng)同点就是男人没(méi)有担当,没责任(rèn)心(xīn),也是很自私(sī)的人,才找情人。

男人(rén)对情人(rén)也会有(yǒu)占有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性
男人找情人(rén)

男人为什么找情(qíng)人,原因太多了,有可(kě)能(nén鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤g)是有足够的(de)金钱和时间,平淡(dàn)的生活使(shǐ)他(tā)感觉无味,所(suǒ)以想(xiǎng)找(zhǎo)到新鲜感,这(zhè)相对来说是(shì)好点(diǎn)的(de),他知道这是错的。要是没有责任感,花心的就(jiù)没(méi)办法了(le),还有就(jiù)是(shì)共同的(de)原因(yīn),俩人(rén)在一起(qǐ)性格不合,或者(zhě)给对方的(de)压力(lì)太大。也有女(nǚ)方的责任(rèn)的(de),如果女方在事(shì)业(yè)上(shàng)帮不上忙,生(shēng)活中还给压力的要反(fǎn)省一下了。希望每一对都好好沟(gōu)通(tōng),快快乐乐(lè)的。

有一(yī)种感觉就是需要被更多女人所欣赏,归根结底男(nán)人也是动物世界(jiè)中(zhōng)的普通动物,喜欢雌性,喜欢留(liú)下更多种子。

男(nán)人对情人也(yě)会(huì)有占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌性(xìng)
男人(rén)找情人

有工作有事业那有闲心找情鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤人,一(yī)旦慢出这一步一个(gè)人的事业或业绩会有所下滑,把(bǎ)付出的(de)一切(qiè)付之东流最后落得(dé)个穷家当产,有可能是妻离子(zi)散抛夫弃子的下场。不要看出轨(guǐ)的人(rén)有多潇洒要(yào)看(kàn)最后的下场。

男(nán)人与女人都(dōu)一(yī)样,女人也想(xiǎng)找,志同道合,情(qíng)投意(yì)合,两厢(xiāng)情愿,各取所(suǒ)需(xū)。为什么(me),只能问老天爷(yé)造人时候,为什么赋(fù)予人有欲望。作弄人,让人类有事(shì)干,有活(huó)做(zuò),活得有意思。看看古往今来(lái)的文(wén)学作品,悲惨世(shì)界,罪与罚,安娜卡列尼(ní)娜,红楼梦等,没有了找情人的情节(jié),一个读者都没有。

作家不写这些,一点看头都(dōu)没有,作品不写这些(xiē),一点(diǎn)生活都没(méi)有(yǒu)。找情人是人类(lèi)永(yǒng)恒的主题,就看(kàn)你怎么找。恰到好处,成经(jīng)典(diǎn),就成(chéng)文学(xué)作(zuò)品(pǐn鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤)。例如(rú),老祖宗,乾(qián)隆皇帝下(xià)江南。总(zǒng)之,古往今来,情(qíng)人眼里出西施。人活着,情(qíng)人和西施都想得(dé)到。

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男人对情人也会有占有(yǒu)欲

婚礼上,神父看着(zhe)这(zhè)对年轻人让他们宣(xuān)誓(shì),愿意(yì)她(他)成为我的妻子(丈(zhàng)夫(fū)),从今天开始相互拥(yōng)有、相(xiāng)互扶持(chí),无论是好是坏(huài)、富裕或贫(pín)穷、疾病(bìng)还是健康(kāng)都(dōu)彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我们分开(kāi)。相比于(yú)这(zhè)套(tào)普通的问(wèn)答(dá),其(qí)内在(zài)含义是(shì),我将克制我的(de)动物本性,我将拒绝外(wài)界诱(yòu)惑,我将好好与你生活在一(yī)起。

交配在动物中(zhōng),交配权越大,交配对象越多,说明(míng)这个(gè)动(dòng)物的地(dì)位越高。

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同(tóng)理,由动物进化而(ér)来的人,基因中也(yě)隐藏着这种(zhǒng)兽性(xìng)。需要性来展示魅力,展示社会地位,满足控(kòng)制欲。

好比刘强(qiáng)东,他同(tóng)女(nǚ)学生的事情(qíng),并不是因为喜(xǐ)欢那(nà)个女学生,而是发自于对(duì)于内心(xīn)控(kòng)制欲的尊崇(chóng),这让他的尊严得到(dào)了极大满(mǎn)足。

所以,社会的公序良(liáng)俗,拒绝(jué)出轨(guǐ),拒绝对婚(hūn)姻(yīn)不忠(zhōng),不仅仅是要(yào)克制兽性,更是人作为人(rén),同其他动物(wù)分别开,最美(měi)好(hǎo)的(de)期许。

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