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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为人(rén)性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四(sì)个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶(è)之心、辞让之心(xīn)、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之(zhī)有是四端也(yě)，犹(yóu)其有四体也。

　　有(yǒu)是四端(duān)而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼(zéi)其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充(chōng) 之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充(chōng)之，不足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟(mèng)子(zi)的治国思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵社稷次(cì)之君为(wèi)轻）和政治(zhì)行动(dòng)，成书大约在战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《孟(mèng)子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起(qǐ)称“四书(shū)”。