还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的(de)收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人(rén)们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)....整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚..

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