都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木(mù)或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形(xí一个立一个羽念什么字ng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有(yǒu)规(guī)则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)一个立一个羽念什么字具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名(míng)的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪，维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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