赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀无锡市是几线城市的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)无锡市是几线城市跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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