敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三(sān)观，请(qǐng)自带良好的分辨能(néng)力和(hé)接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎ魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了o)心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他(tā)也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什(shén)么呢？他其(qí)实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道(dào)地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)数据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用(yòng)的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣(shèng)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会(huì)进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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