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裤子175是几个x 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义(yì):欲求(qiú)多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义(yì):胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑(jí),思(sī)维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧(huì)、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些事物(wù)难(nán)以自拔无法自(zì)拔(bá),同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白(bái)痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费(fèi)得时间(jiān)长;

  慢也(yě)可(k裤子175是几个xě)以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、裤子175是几个x傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范(fàn)升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之(zhī)所信(xìn),以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组裤子175是几个x词(cí):疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是什(shén)么?

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句(jù)是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作恶业,像毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng),故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心是(shì)修行者的(de)重要工作(zuò),若五毒心不(bù)除(chú)而(ér)修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通或各(gè)种玄妙(miào)大法,若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的(de)人握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐,反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给别人。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实(shí)普通人在酒桌上(shàng)都懂得(dé)适可而止,并非别(bié)人让我们(men)饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这种能自(zì)我(wǒ)约(yuē)束的竖或行为(wèi),遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

  因(yīn)此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ),并非是(shì)我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和(hé)目(mù)的是(shì)什么,戒律绝不(bù)是修行的目(mù)的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁(dīng)”,我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根(gēn)据(jù)具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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