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独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大(d谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义à)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义)然现(xiàn)象的(de)图(tú)形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàn谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义g)的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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