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过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗

过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗(shī)没有一(yī)个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的(de)审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的(de)联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà),唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把山(shān)寺(sì)的(de)高(gāo)耸和过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗(hé)夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗,18岁生日可以叫小寿星吗可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法(fǎ),被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈(niān)来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白(bái)的(de)诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一(yī)般认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì),如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂(zá),有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青莲(lián)居(jū)士(shì)。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音律(lǜ)和谐多变(biàn),善(shàn)于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色(sè)彩(cǎi),达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星(xīng),人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó),离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化(huà)为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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