其人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的(de)舍是什(shén)么意思古义(yì)是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自(zì)《论(lùn)语》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理(lǐ)了相关知(zhī)识(shí)的(de)。

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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家(jiā)经典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的(de)意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)记载下(xià)来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章(zhāng)，其(qí)中(zhōng)记(jì)录(lù)孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内(nèi)心深处的(de)一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的(de)极(jí)致必(bì)然(rán)是(shì)善的，这种真和善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴(chóu)，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与(yǔ)待(dài)人接(jiē)物的(de)规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一(yī)手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书(shū)特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年(nián)推(tuī)行洋务运(yùn)动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是(shì)在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲阜市(shì)东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华(huá)文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化(huà)之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学者(zhě)之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中(zhōng)国(guó)和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地区有深远的(de)影响，这些地(dì)区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的(de)“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心(xīn)而出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气(qì)体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚(jù)集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它(tā)们(men)掉下(xià)来(lái)，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地(dì)吗(ma)，就是很多土块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方(fāng)所(suǒ)有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任然(rán)而开心，劝(quàn)导他的人(rén)也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿(sù)或三十里(lǐ)为一(yī)舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(y特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任uán)指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分，而(ér)追求次要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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