莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是(shì)什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文(wén)为(wèi)自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的(de)时候，突然想(xiǎng)出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运(yùn)和报应(yīng)的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能动(dòng)性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的(de)格言，使之(zhī)具有(yǒu)了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时(sh香港区号是多少í)代和历史的局限，必然(rán)打上那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以(yǐ)个人为中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们普遍存在(zài)的(de)自私(sī)自利(lì)、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社(shè)会制度下(xià)小市(shì)民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和(hé)避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时(shí)代(dài)精神(shén)的，我们要在(zài)阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì香港区号是多少)承，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前(qián)程(chéng)的上一香港区号是多少句(jù)是什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　行善不但是(shì)一个人道德(dé)品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好(hǎo)事(shì)，不(bù)要问做了好事会给(gěi)自己(jǐ)带来(lái)什么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之(zhī)计在于勤(qín)。

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