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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常(cháng)是由微(wēi)小的(de)事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(chá民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ng)积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先(xiān)扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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