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九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的(de)。九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思

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夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在(zài)位称后(hòu)，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来(lái)传位于益，但(dàn)益却让(ràng)位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央(yāng)王室在血缘(yuán)上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过(guò)夏部族与周(zhōu)围其他部族(zú)之间争夺(duó)联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是(shì)在中国古史传说中的(de)颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述(shù)表明，夏部(bù)族很(hěn)有可能(néng)是(shì)颛顼部落的(de)一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共(gòng)工(gōng)氏通(tōng)婚形成的一(yī)个(gè)部(bù)落，夏(xià)部(bù)落(luò)一(yī)开始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致(zhì)在今(jīn)河南(nán)中西部至山西(xī)南部(bù)一带，奉鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年表(bi九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思ǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学(xué)家(jiā)、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于(yú)西羌新证(zhèn九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思g)》运(yùn)用(yòng)考古新证夏(xià)羌文化(huà)关系(xì)。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华(huá)夏(xià)文化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为(wèi)石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文化(huà)更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在(zài)更(gèng)广的背景下(xià)理解(jiě)禹(yǔ)出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那(nà)么就不能排除石峁与夏的(de)关联。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前(qián)2070年建立，到(dào)前(qián)1600年(nián)结束，距今(jīn)（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载(zài)的(de)第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于子启(qǐ)，改变(biàn)了原始部落(luò)的禅让(ràng)制，开创中国(guó)近四千(qiān)年世袭的先(xiān)河。

　　后(hòu)来夏(xià)朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以(yǐ)华夏自称(chēng)，使(shǐ)之成为中(zhōng)国的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被(bèi)定义为历史(shǐ)上第一个奴(nú)隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个王，总共(gòng)存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科(kē)书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝(cháo)的史料，主要(yào)见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟(mèng)子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等(děng)典籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们只能知道(dào)夏朝历史(shǐ)上发(fā)生过(guò)大(dà)禹治(zhì)水、禹(yǔ)受(shòu)舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少康中兴(xīng)，以(yǐ)及夏桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即(jí)使如此，古人(rén)对夏朝的存在(zài)依旧深信(xìn)不疑。

　　直(zhí)至民(mín)国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中国(guó)学界开始重新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史(shǐ)事，其中就(jiù)包括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期至今(jīn)，国内(nèi)外不少历史著作、历(lì)史(shǐ)教科书都是从商(shāng)朝写起，将(jiāng)此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的(de)第一(yī)个帝王是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年(nián)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史书中记载的(de)第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城(chéng)（今(jīn)河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关系(xì)，政(zhèng)治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大(dà)致构(gòu)成夏王朝的核心领土范围。

夏(xià)族(zú)起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾(céng)出现(xiàn)过(guò)夏(xià)部族(zú)与(yǔ)周围其(qí)他部族之间争夺联盟(méng)首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把(bǎ)夏(xià)部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系(xì)如何，这些记述表明，夏(xià)部(bù)族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝(dì)的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏(xià)部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭(wèi)水中下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今(jīn)河南中西部至山(shān)西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期(qī)，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认为(wèi)，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西(xī)羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新(xīn)证夏羌文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的(de)西羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西(xī)羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄(dí)背景，那(nà)么就不能排(pái)除(chú)石(shí)峁与夏的关联。