马是汉(hàn)代社会的(de)重要交(jiāo)通工具、军事装备和农业生(shēng)产(chǎn)畜力(lì)。

　　汉朝(cháo)政(zhèng)府给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器随(suí)葬(zàng)，视马为财(cái)富的象征。

　　汉(hàn)代的“车马(mǎ)出(chū)行仪仗队”和“出(chū)行(xíng)图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

　　铜奔马别具一格(gé)，与其他车马(mǎ)相互衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一(yī)。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡(jùn)，马发挥(huī)了独(dú)特的作用。

　　根据河(hé)西汉简的记载：马(mǎ)被(bèi)广泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防(fáng)御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史(shǐ)料记载，汉武(wǔ)帝(dì)曾三次派人到西域求乌(wū)孙马，马在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的雕(diāo)塑(sù)

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕是东汉时(shí)期的雕塑(sù)，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃(sù)省(shěng)武威市雷台汉(hàn)墓，现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆，是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马(mǎ)踏飞燕造型矫健(jiàn)精美，作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状，显(xiǎn)示了一种勇(yǒng)往直(zhí)握瞎(xiā)搭前的段拿(ná)豪情(qíng)壮志，是中华民族伟(wěi)大气质(zhì)的象征神腔。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是(shì)在(zài)汉代(dài)社会尚(shàng)马习(xí)俗的影(yǐng)响下产生的具(jù)有重要价(jià)值的青铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代(dài)社会的重要(yào)交(jiāo)通(tōng)工具、军事(shì)装备和(hé)农业生(shēng)产畜力。

　　汉(hàn)代社会(huì)盛(shèng)行(xíng)车马冥器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉代(dài)的车马出行仪仗(zhàng)队和出行(xíng)图在墓葬壁画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题材。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)与其他(tā)车马(mǎ)相互衬(chèn)托(tuō)，体现了(le)墓葬(zàng)随葬冥器的普遍性(xìng)和(hé)特(tè)殊性的统一。

　　汉代通西域(yù)，设河西四郡(jùn)，马发(fā)挥(huī)了(le)独特的作用。

　　马被(bèi)广泛(fàn)地用(yòng)于交通驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行动(dòng)等方(fāng)面(miàn)。

　　马在汉(hàn)代(dài)可谓(wèi)战功赫(hè)赫，功绩卓著。

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