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七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言(yán)中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排(pái)中(zhōng)映现了(le)其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思是(shì)既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七(qī)月既望(wàng)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出(chū)主(zhǔ)客对话(huà)的(de)描写(xiě)，既从客(kè)之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大(dà)影响。

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