粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是(shì)作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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