赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思秘化(huà)了。

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