杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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