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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑榆非晚的意思是早年的时(shí)光(guāng)虽(suī)然(rán)已经逝(shì)去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时(shí)不晚的。关(guān)于东隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)以及东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思(sī)感(gǎn)悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义(yì),失之东隅收之桑榆是(shì)什么意思(sī),东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么(me)意思(sī)什(shén)么生肖,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思(sī)200字感(gǎn)悟等问(wèn)题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案:

东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思

  是是(shì)早年(nián)的时光虽然已经逝(shì)去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁(suì)月(yuè),还为(wèi)时不晚什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面的(de)。

  东隅:指日出(chū)处(chù),表(biǎo)示早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处,表示晚(wǎn)年。

  出处:唐(táng)代文学家(jiā)王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊(yì)于长(zhǎng)沙,非(fēi)无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖(lài)君(jūn)子(zi)见(jiàn)机(jī),达人知命(mìng)。

  老当益(yì)壮,宁移(yí)白首之心(xīn)?穷且益坚,不坠青(qīng)云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)。

  北海虽赊,扶(fú)摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐(táng)容易(yì)老,李(lǐ)广封侯(hóu)难。

  把贾谊(yì)贬到(dào)长沙,并不是没有贤明的君主:梁(liáng)鸿到海边隐居,难道(dào)不是在政治昌明的(de)时代(dài)吗?不过是君子能(néng)够察觉事物(wù)的先(xiān)兆,通达的(de)人知道自己(jǐ)的命数罢了(le)。

  年纪(jì)大了应当更(gèng)有壮志,哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自己的心志(zhì)?

  处(chù)境艰难反该更加坚强,不能(néng)放弃凌(líng)云之志。

  这样即使喝了贪泉的(de)水。

  仍然觉得心清(qīng)无尘;处在(zài)干涸的车辙中,还能乐观开(kāi)朗、北(běi)海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还是可以(yǐ)到达;过去的(de)时光虽然已经(jīng)消逝,珍(zhēn)惜将来的日子还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时(shí)期,洪州都(dōu)督阎某重(zhòng)修此阁(gé),并于公元675年(nián)(上元二年)的重九日,在滕王阁上(shàng)欢宴(yàn)群僚和(hé)宾客。

  作者前往交趾看望父亲时路过这(zhè)里,也(yě)参加(jiā)了(le)盛会,即席赋诗,并写(xiě)了(le)这篇序。

赏(shǎng)析

  文(wén)章(zhāng)由(yóu)洪(hóng)州的地势(shì)、人才(cái)写到宴会;写(xiě)滕(téng)王(wáng)阁的(de)壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景(jǐng)色鲜明;再从宴(yàn)会娱游(yóu)写到人生遇合,抒(shū)发身世(shì)之感(gǎn);接(jiē)着写作者的遭遇并表白要自励志节(jié),最(zuì)后以(yǐ)应命赋诗和(hé)自谦之辞(cí)作(zuò)结。

  全文表露了作(zuò)者的(de)抱(bào)负和怀才(cái)不遇(yù)的愤懑心情。

  文(wén)章(zhāng)除少数虚(xū)词以外,通篇对偶。

  句法以(yǐ)四字句、六字句为多,对(duì)得整(zhěng)齐;又几乎是(shì)通篇(piān)用典,用得比较自然而恰当,显得(dé)典雅(yǎ)而工巧。

  这篇序(xù)文用了大量典故来叙事抒情,有的(de)是历史故事,有(yǒu)的是前人文句(jù),而运用(yòng)的手(shǒu)法又有所不同(tóng),有(yǒu)的是明用,如冯唐易老,李广难(nán)封(fēng)。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢;有的是正用(yòng),如孟尝高洁,空余报国之情(qíng);有的是反(fǎn)用,如阮籍猖(chāng)狂(kuáng),岂(qǐ)效穷途(tú)之哭(kū)。

  典故(gù)的(de)运用,加强(qiáng)了(le)文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什(shén)么意思

  东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚:早年的(de)时(shí)光虽然已经逝(shì)去,珍惜将来的岁(suì)月,还为(wèi)时不晚

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚是什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面唐代诗人(rén)王勃的名作(zuò)《滕王阁序》里(lǐ)的(de)一句名言(yán)。

  公元675年,王勃去交趾探(tàn)望(wàng)自己的父亲王福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃在(zài)路(lù)途江西(xī)南昌游(yóu)览,有(yǒu)感(gǎn)而发的。

  此时(shí)的(de)王勃心境已经很平(píng)静了,对(duì)世(shì)态人情,官(guān)场之(zhī)事看得(dé)很淡了。

  当他看(kàn)到东方的太阳(yáng)升起,西方的落日(rì)的光泽,散落在桑榆树端(duān)时(shí),心(xīn)情格(gé)外激动,说出了东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想(xiǎng):

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚思(sī)想境界的高度是(shì)珍惜(xī),人生在世,要站(zhàn)在忘记过去,展望未来的人生(shēng)高度。

  人活着,不是(shì)为了过去,而(ér)是要珍惜现在。

  在任何(hé)情况下,都要有(yǒu)桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)的心态,绝不能有悲(bēi)观失望、妄自菲薄、意志消(xiāo)沉、自(zì)暴自弃的(de)心理活(huó)动。

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