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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也(yě)被人们(men)视为与(yǔ)学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)中国的三线城市有哪些 排中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022名，中国的三线城市有哪些2022中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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