三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这句话的意思(sī)为：如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代(dài)经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的(de)文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中的(de)做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化(huà)之一，它是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶，它承载(zài)着(zhe)一个(gè)民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的(de)民族文化，在(zài)世界(jiè)上也是举足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的恒和环境对学(xué)习的(de)影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革(gé)所面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文(wén)化作(zuò)为新时期(发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的qī)德(dé)育教育(yù)发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德(dé)育(yù)放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统文(wén)化是(s发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的hì)中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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