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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻写(xiě)作手法的作(zuò)用

  比喻(yù)就是将彼物比此物,二者具(jù)有相(xiāng)似性。

  拟(nǐ)人就是把事物人(rén)格化,将本(běn)来不具备(bèi)人动(dòng)作(zuò)和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者区(qū)别

  1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不同。

  比喻的本(běn)体可出现可(kě)不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具体(tǐ)的(de)事(shì)物,可(kě)以(yǐ)确认。

  拟体不是具体事物,不能(néng)确认。

  3.修(xiū)辞目的不(bù)同。

  比喻的(de)目(mù)的(de)偏重于(yú)帮助读者认识或(huò)明白某种(zhǒng)事物。

  比拟的目的侧(cè)重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感,使读者受到感染,进而(ér)产(chǎn)生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟人例子(zi)

  比(bǐ)喻

  就(jiù)是(shì)将(jiāng)彼物比(bǐ)此物,二者具有(yǒu)相似性。

  例(lì)如:天上的白云像棉花。

  很显然(rán),这个例子是比喻句,因为这(zhè)个句子有本体“白云(yún)”、喻体“历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么棉花”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

  通过(guò)例(lì)子,可以知(zhī)道判断一个句子(zi)是(shì)不是比喻句,不(bù)是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛(fú)”“像”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句(jù)了(le),而是要有(yǒu)本(běn)体(tǐ)、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把(bǎ)事物人格化,将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子(zi)。

  拟人就是把物当人(rén)写,赋予物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法(fǎ),一个“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生动地展现(xiàn)了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动静结(jié)合、叙议(yì)结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导(dǎo)语:比喻和(hé)比拟,都是(shì)加强语(yǔ)言形象性的修辞(cí)手(shǒu)段,但它们(men)是两(liǎng)种不历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么同的修辞方式(shì)。

  下(xià)面是我整理的作文中常(cháng)见的比喻(yù)和比拟修辞手法的(de)区(qū)别的(de)相关内(nèi)容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化或人(rén)的(de)物化或(huò)把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体味它的(de)深意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联(lián)想(xiǎng)和想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是根据(jù)本体事物和拟作事(shì)物之(zhī)间的可拟性,借助联(lián)想和想象而形成的辞格(gé),因此联想是(shì)通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁,想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强的感(gǎn)情色彩,是作(zuò)者用自己自然流露的强(qiáng)烈(liè)感情去感染(rǎn)读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助(zhù)丰富灶凯的想像,把物当成人来写(xiě),或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方,是用本质不(bù)同而又有(yǒu)相似(shì)点的事(shì)物描绘事物或说明道理(lǐ)的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具备人的(de)一些动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人(rén)就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻(yù)与(yǔ)比拟的(de)性质不(bù)同、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与本体事(shì)物有相似点的(de)另(lìng)一事(shì)物(wù)作比也就是打比(bǐ)方(fāng);一定得有相似点,通过(guò)相(xiāng)衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻(yù)体(tǐ)联(lián)系(xì)起来,唤起人们的联想,使人(rén)更(gèng)具体地惑知事物。

  比(bǐ)拟即模(mó)拟,它(tā)是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说(shuō)是把(bǎ)乙事物的特性(xìng)强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有感情的;它比甲事(shì)物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的(de)事物变得具体实在了,当(dāng)然就增添(tiān)了语言的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激(jī)此可见,比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们(men)之(zhī)间的不(bù)同(tóng)特性,使两体融为一体(tǐ),这是区别(bié)比喻(yù)和(hé)比拟最重要的标志(zhì)。

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