割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这(zhè)次我(wǒ)们(men)就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还(hái)是有国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下来的(de)，其实(shí)发生(shēng)在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信(xìn)乔布斯为什么把苹果给库克奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么(me)他就会得(dé)到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面(miàn)，耶稣还(hái)和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契约(yuē)是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 <乔布斯为什么把苹果给库克/p>

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生(shēn乔布斯为什么把苹果给库克g)下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者(zhě)是(shì)自己后(hòu)代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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