赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但(dàn)万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(shì)能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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