不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的(d赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读e)筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏(cáng)身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没有一步(bù)半步的累(lèi)计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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