远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为(wèi)难养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”这句话，在(zài)主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也(yě)是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决(jué)定(dìng)性的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也(yě)是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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