赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思g>为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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