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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严(yán)格要求自(zì)己，是对个(gè)人内(nèi)心(xīn)深处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立(lì)远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生(shēn蒙古女人为什么不能碰g)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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