盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内(nèi)普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星(x比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁īng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆(lù)有很大(dà)差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区(qū)，不同的(de)民族(zú)有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁的(de)大部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不(bù)合(hé)的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即使结(jié)了(le)婚，也难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间(jiān)有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差(chà)异巨(jù)大的环(huán)境中成长的(de)人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间(jiān)内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事(shì)，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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