公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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