十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性(xìng在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉)，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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