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清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境以(yǐ)及千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自(zì)于"问世(shì)间(jiān)、情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xi清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢āo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。